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天城寺里的空行母 小 舟 五台山天城寺,位于台怀镇以南2公里处的杨柏峪。左畔梵仙山,右毗龙泉寺,后靠延伸而下的中台顶雄峻山脉。寺前有终年不断的小溪。是一个山环水绕的殊胜境地。 天城寺与中峰寺,圣水寺同为明建寺庙,原系青庙,明末清初改为黄教寺院,并有全山最幽静的闭光静修院一处,是十方信士静修的最好场所,寺院毁于土改时期。 毁坏前的天城寺主供空行母,是藏传佛教汉地佛教交汇的殊胜道场。原塑...
小 舟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524061584.html
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班禅世系 班禅额尔德尼:
原为西藏政教领袖,喇嘛教格鲁派(黄教)最高领袖人物之一。班禅一至四世为追认,从四世班禅始,班禅活佛系统获得称号,并建立班禅活佛转世制度。以后,历世班禅都以扎什伦布寺为母寺。从五世班禅起,称班禅额尔德尼。现世班禅为十一世。
班禅世系表:
班禅世系 年 代 本 名 重 要 事 件
一世班禅(追认) 1385-1438 格雷贝桑 宗喀巴弟子,为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00090668815.html
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雪顿节传说
17世纪以前,西藏的“雪顿”活动是一种纯宗教活动,那时按照佛教的戒律,为避免僧人外出踏死幼虫、无意间犯“杀生”之戒,夏季有几十天要行长静,即夏令安居,直到解禁。在解禁的日子,僧人纷纷出寺下山,世俗百姓准备酸奶进行施舍。这就是雪顿节的来源。
公元1642年,藏传佛教格鲁派(俗称黄教)在西藏掌政。五世达赖阿旺罗桑嘉措(1617至1682年)的驻锡地——拉萨哲蚌寺内的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16521276973.html
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环境明显改善,塔尔寺景区的旅游品位也得到进一步提升。
塔尔寺是藏传佛教格鲁派(黄教)的六大寺院之一,为纪念格鲁派创始人、一世班禅和一世达赖的老师宗喀巴大师于1560年开始修建。
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佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/10501085734.html
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1937年,奉倓老命赴厦门迎请弘一大师到湛山寺,随侍弘老半年,深受弘一大师身教的启发。1940年起赴西藏于色拉寺依止夏巴仁波切、赤江仁波切学习西藏黄教修法次第,长达十年之久。1982年起任教于北京中国...
不详
|梦参老和尚|净觉寺|大庆|南普陀|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/11471696339.html
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二世章嘉阿旺罗森曲殿管辖,遂成历世章嘉活佛道场。新中国成立后,成了喇嘛自主的黄教寺庙。 关键词:镇海寺;禅宗丛林;章嘉道场;黄教寺庙 分类号:B949 文献标识码:A 文章编号:...的禅师。 清初敕建的黄教道场 黄教是藏传佛教的一个派别,藏传佛教是西藏苯教和印度密教相融合的产物。以文殊菩萨不仅是大乘空宗的奠基人,也是密教的肇始者之一。在密教中,他不仅是金刚乘的祖师,又是真言...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
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十九、格鲁黄教 遍布十方
(一)令宗风不坠的弟子
世界上任何一种宗教、学术或事业,凡是能够弘扬久传的,决不是创始者一人之力所能成办,必须有后代的人继续不替,才能日益光大。
...的精神,在二六时中,唯有弘法利生之心,成办自他利乐。这是历代大德,承袭宗喀巴大师融合显密教法的共同行履之处,也是黄教教派行持的特点。
大师之徒众,一般成就的不说,就是学贯三藏,行通三学,精修三...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141544739.html
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雍和宫在北京城的东北角,北新桥北街路东,是北京规模最大、保存最完好的喇嘛教黄教寺院。雍和宫南北长400米左右,东西宽近120米。这座寺院,殿宇宏伟,楼阁巍峨,既有宫殿金碧辉煌的建筑,又有古刹..."潜龙邸"。在他继位后的第三年(1725),把王府的一半改为行宫,另一半赐给喇嘛章嘉呼图克图,作为黄教的上院。后来行宫部分失火,仅剩庙宇部分。 雍和宫由牌坊和天王殿、雍和宫大殿大雄宝殿)、永佑殿、法轮...
【佚名】
|名胜|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0904516981.html
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雍和宫在北京城的东北角,北新桥北街路东,是北京规模最大、保存最完好的喇嘛教黄教寺院。雍和宫南北长400米左右,东西宽近120米。这座寺院,殿宇宏伟,楼阁巍峨,既有宫殿金碧辉煌的建筑,又有古刹...,其王府即为"潜龙邸"。在他继位后的第三年(1725),把王府的一半改为行宫,另一半赐给喇嘛章嘉呼图克图,作为黄教的上院。后来行宫部分失火,仅剩庙宇部分。 雍和宫由牌坊和天王殿、雍和宫大殿大雄宝殿)、...
【佚名】
|雍和宫|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0910399715.html
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晚期,形成了红教、花教、白教、黄教等具有西藏特色的藏传佛教不同的教派。 15世纪初,宗喀巴改革宗教,严格戒律,创立了格鲁派(即黄教),其势力日渐强大。至清代,得到清帝的大力扶植。清朝正式承认...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362352783.html